Revue Critique
Critique n° 889-890 : Démocraties : la peau de chagrin
« Pas besoin de météorologue pour connaître la direction du vent », chantait Bob Dylan. Soufflait alors celui de la rébellion. Aujourd’hui le vent a tourné. Pas besoin d’arpenteur pour mesurer le terrain perdu par les libertés depuis deux décennies. Pas besoin de baromètre pour savoir que les démocraties sont sous forte pression.
Pour désigner cette pesante atmosphère politique, ce ne sont pas les vocables qui manquent : illibéralisme, démocratie autoritaire, nouveaux autoritarismes... Mais pour l’analyser, les outils font défaut. La réflexion menée sur les totalitarismes du XXe siècle ne nous est plus d’aucun secours devant les régimes de contrainte et de contrôle qui se multiplient autour de nous. Régimes « hybrides », en plus d’un sens : soit qu’ils combinent formes électorales maintenues et gouvernementalité dictatoriale, soit qu’ils allient aux vieilles violences légales et para-légales des techniques de surveillance dernier cri.
Pour désigner cette pesante atmosphère politique, ce ne sont pas les vocables qui manquent : illibéralisme, démocratie autoritaire, nouveaux autoritarismes... Mais pour l’analyser, les outils font défaut. La réflexion menée sur les totalitarismes du XXe siècle ne nous est plus d’aucun secours devant les régimes de contrainte et de contrôle qui se multiplient autour de nous. Régimes « hybrides », en plus d’un sens : soit qu’ils combinent formes électorales maintenues et gouvernementalité dictatoriale, soit qu’ils allient aux vieilles violences légales et para-légales des techniques de surveillance dernier cri.
Avant de mettre un nom sur cette réalité nouvelle, il faut la décrire. Cette cible mouvante, encore mal identifiée, nous avons donc choisi de la désigner en creux : « Démocraties : la peau de chagrin ». Titre qui voudrait aussi suggérer que le déchiffrement des autoritarismes contemporains passe par une analyse détaillée et précise de leurs interfaces avec la démocratie.
Textes réunis par Pierre Birnbaum, Laurent Jeanpierre et Philippe Roger
Contributions de :
PIERRE BIRNBAUM, HAMIT BOZARSLAN, SEBASTIEN BROCA, ALICE EKMAN, ÉMILIE FRENKIEL, AHMET INSEL, LAURENT JEANPIERRE, JUSTINE LACROIX, JEAN-CLAUDE MONOD, IRINA OKUNEVA.
Sommaire
Laurent JEANPIERRE : Comment sauver les démocraties ?
Justine LACROIX : Un libéralisme autoritaire est-il possible ?
Jean-Claude MONOD : Avatars de l’autoritarisme
Sébastien BROCA : Militants des libertés numériques et tournant « illibéral » d’Internet
Hamit BOZARSLAN : Anti-démocraties
Ahmet INSEL : Un autoritarisme électif et autocratique. L’erdoganisme
Alice EKMAN : Chine. Vers un néo-marxisme technologique
Émilie FRENKIEL : « Participation citoyenne ordonnée » et contrôle politique en Chine
Irina OKUNEVA : « L’État leur tenait lieu de tout ». L’Homo sovieticus selon Svetlana Alexievitch
Pierre BIRNBAUM : Impossible aux États-Unis ? Uchronies et dystopies à l’américaine
Textes réunis par Pierre Birnbaum, Laurent Jeanpierre et Philippe Roger
Contributions de :
PIERRE BIRNBAUM, HAMIT BOZARSLAN, SEBASTIEN BROCA, ALICE EKMAN, ÉMILIE FRENKIEL, AHMET INSEL, LAURENT JEANPIERRE, JUSTINE LACROIX, JEAN-CLAUDE MONOD, IRINA OKUNEVA.
Sommaire
Laurent JEANPIERRE : Comment sauver les démocraties ?
Justine LACROIX : Un libéralisme autoritaire est-il possible ?
Jean-Claude MONOD : Avatars de l’autoritarisme
Sébastien BROCA : Militants des libertés numériques et tournant « illibéral » d’Internet
Hamit BOZARSLAN : Anti-démocraties
Ahmet INSEL : Un autoritarisme électif et autocratique. L’erdoganisme
Alice EKMAN : Chine. Vers un néo-marxisme technologique
Émilie FRENKIEL : « Participation citoyenne ordonnée » et contrôle politique en Chine
Irina OKUNEVA : « L’État leur tenait lieu de tout ». L’Homo sovieticus selon Svetlana Alexievitch
Pierre BIRNBAUM : Impossible aux États-Unis ? Uchronies et dystopies à l’américaine
Précédents numéros
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- Critique n°922 : L'éco-féminisme est de retour, 2024
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- Critique n° 761 : Le sacré revisité, 2010
- Critique n° 759-760 : À quoi pense l'art contemporain ?, 2010
- Critique n° 757-758 : Vivement Paris !, 2010
- Critique n° 756, 2010
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- Critique n° 754 : Le pragmatisme et ses doubles : autour des frères James, 2010
- Critique n° 752-753 : Du style !, 2010
- Critique n° 751, 2010
- Critique n° 750, 2009
- Critique n° 749 : Michel Foucault : de Kant à Soi, 2009
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- Critique n° 745-746 : L'Europe romantique, 2009
- Critique n° 744, 2009
- Critique n° 742 : Que viva México !, 2009
- Critique n° 740-741 : Critique par Critique, 2009
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- Critique n° 731, 2008
- Critique n° 730, 2008
- Critique n° 728-729 : Philosophie et judaïsme, 2008
- Critique n° 727, 2008
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- Critique n° 725, 2007
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- Critique n° 720, 2007
- Critique n° 719, 2007
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- Critique n° 708, 2006
- Critique n° 707, 2006
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- Critique n° 701, 2005
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- Critique n° 696 : Présence de Foucault, 2005
- Critique n° 695, 2005
- Critique n° 694 : Pierre Michon, historien, 2005
- Critique n° 692-693 : Cinéphilosophie, 2005
- Critique n° 691, 2005
- Critique n° 690 : Autorité, autonomie, intériorité, 2004
- Critique n° 689, 2004
- Critique n° 687-688 : Jean Starobinski, 2004
- Critique n° 685-686 : La gastronomie, 2004
- Critique n° 684, 2004
- Critique n° 683, 2004
- Critique n° 682 : Leo Strauss : le philosophe et les faucons, 2004
- Critique n° 680-681 : Frontières de l'anthropologie, 2004
- Critique n° 679, 2004
- Critique n° 375-376 : L'animalité, 2004
- Critique n° 678, 2003
- Critique n° 677, 2003
- Critique n° 675-676 : American fiction, 2003
- Critique n° 673-674 : 2000 ans de Magie, 2003
- Critique n° 672 : L'art de lire de Jean Bollack, 2003
- Critique n° 671, 2003
- Critique n° 670, 2003
- Critique n° 668-669 : Louis-René des Forêts, 2003
- Critique n° 667, 2003
- Critique n° 666, 2002
- Critique n° 665, 2002
- Critique n° 663-664 : Copier, voler : les plagiaires, 2002
- Critique n° 661-662 : Sciences dures ?, 2002
- Critique n° 660 : Leçons de Foucault, 2002
- Critique n° 659 : Traces, mémoires, 2002
- Critique n° 658, 2002
- Critique n° 656-657 : Nathalie Sarraute ou l'usage de l'écriture, 2002
- Critique n° 655, 2002
- Critique n° 653, 2002
- Critique n° 654 : Wittgenstein : nouvelles lectures, 2001
- Critique n° 651-652 : Alain Robbe-Grillet, 2001
- Critique n° 649-650 : Rouvrir l'art, 2001
- Critique n° 648, 2001
- Critique n° 647, 2001
- Critique n° 646, 2001
- Critique n° 644-645 : Moscou 2001, 2001
- Critique n° 643, 2001
- Critique n° 642 : Juristes et philosophes, 2000
- Critique n° 641, 2000
- Critique n° 639-640 : Musique(s). Pour une généalogie du contemporain, 2000
- Critique n° 636 : Weil, Kojève, Bataille, 2000
- Critique n° 635, 2000
- Critique n° 634 : Sur Echenoz, 2000
- Critique n° 632-633 : L'envers de l'histoire, 2000
- Critique n° 631, 2000
- Critique n° 630, 1999
- Critique n° 629, 1999
- Critique n° 627-628 : Vies de philosophes, 1999
- Critique n° 624, 1999
- Critique n° 623, 1999
- Critique n° 622, 1999
- Critique n° 620-621 : Claude Lévi-Strauss, 1999
- Critique n° 619 : Sur Mallarmé, 1999
- Critique n° 618 : Fiction française : des goûts et des couleurs, 1998
- Critique n° 617 : Sur Adam Smith, 1998
- Critique n° 615-616 : Les classiques décoiffés, 1998
- Critique n° 608-609 : Dicomania ou la folie des dictionnaires, 1998
- Critique n° 607, 1998
- Critique n° 591-592 : Cinquante ans 1946-1996, 1996
- Critique n° 589-590 : Arrêts sur l'image, 1996
- Critique n° 579-580 : Pierre Bourdieu, 1995
- Critique n° 567-568 : Jacques Bouveresse : Parcours d'un combattant, 1994
- Critique n° 553-554 : Sicile : La lumière et le deuil, 1993
- Critique n° 529-530 : Sciences humaines : sens social, 1991
- Critique n° 519-520 : Samuel Beckett, 1990
- Critique n° 512-513 : Giacomo Leopardi, 1990
- Critique n° 471-472 : Michel Foucault : du monde entier, 1986
- Critique n° 459-460 : Photo/peinture, 1985
- Critique n° 428-429 : Dans le bain japonais, 1983
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- Critique n° 408 : L'Œil et l'oreille, 1981
- Critique n° 399-400 : Les philosophes anglo-saxons par eux-mêmes, 1980
- Critique n° 394 : Littératures populaires : du dit à l'écrit, 1980
- Critique n° 392 : Le comble du vide, 1980
- Critique n° 385-386 : 30 ans de poésie française, 1979
- Critique n° 369 : La philosophie malgré tout, 1978
- Critique n° 339-340 : Vienne, début d'un siècle, 1975
- Critique n° 333 : La psychanalyse vue du dehors (I), 1975
- Critique n° 229 : Maurice Blanchot, 1966
- Critique n° 195-196 : Hommage à Georges Bataille, 1963