La Nation arabe

Le monde arabe pré-colonial n'était pas féodal, mais constituait une constellation de formations sociales articulées autour d'un mode de production tributaire complétée par le rôle prédominant des relations marchandes externes et internes. L'unité arabe a été le produit historique de son intégration marchande, la classe sociale qui a assumé cette unification est celle des marchands-guerriers. Les classes dominantes successives de l'ère impérialiste (bourgeoisie compradore et latifundiaire, puis bourgeoisie d'État) ne sont pas capables de faire l'unité arabe : la petite bourgeoisie, loin de se  suicider  en tant que classe, engendre en son sein une bourgeoisie d'État dépendante chaque fois qu'elle assume la direction du mouvement anti-impérialiste.
L'ouvrage étudie les étapes du mouvement national, de la Nahda du XIXe siècle aux courants du nassérisme et du baasisme, puis envisage trois avenirs possibles : un ordre néo-colonial fondé sur la division arabe, un monde arabe relais dans un ordre impérialiste rénové et une transformation socialiste radicale.
‑‑‑‑‑ Table des matières ‑‑‑‑‑

Avertissement

I. Les fondements historiques du nationalisme arabe.
1. Prologue.
2. Les différentes régions du monde arabe précolonial.
    Le Mashreq.
    Le Maghreb.
    L'Égypte.
    Les régions périphériques.
3. Les caractères dominants du monde arabe précolonial

II. L"ère de l’impérialisme (1880-1950).
1. Les caractères fondamentaux des formations sociales du capitalisme périphérique.
2. La Nahda, ultime tentative de résistance au XIXe siècle.
3. Le repli provincial.
    L’Égypte.
    Le Mashreq.
4. La question palestinienne, 1920-1948.

III. L’ère nassérienne (1952-1967).
1. L’Égypte.
2. La Syrie.
3. L’Iraq.
4. La Palestine et Israël.
5. La guerre de 1967 et la fin du nassérisme.
    Le mouvement de libération en Palestine.
    Le renouveau du nationalisme arabe.

IV. L’avenir arabe : nationalisme bourgeois ou révolution.
1. De la défaite de 1967 à la victoire de 1973 : un répit pour les bourgeoisies arabes.
    La liquidation du danger révolutionnaire palestinien.
    Le retour à la diplomatie, la revanche militaire de 1973 et ses suites.
2. L’ère des restaurations : la fin du nassérisme, vers une radicalisation ?
     La droite arabe classique : nouveau souffle ou chant du cygne ?
    Égypte, Syrie, Soudan, Yémen, Tunisie : l’ère des restaurations.
    Algérie, Iraq, Libye, Yémen du Sud : un nassérisme attardé ou mieux ?

V. Quelques conclusions et problèmes.
1. L’histoire du monde arabe et la question nationale.
2. La question de la féodalité dans le monde arabe et l’échec du mercantilisme arabe.
    La thèse du développement inégal.
    L’articulation du mode de production tributaire et des rapports marchands dans le monde arabe précolonial.
    La question de l’échec du mercantilisme arabe.
3. Le sionisme, Israël et l’avenir de la Palestine.

VI. Les perspectives du monde arabe : quelques schémas possibles.
1. Un premier schéma : l’ordre néo-colonial et la division arabe.
2. Une famille de schémas nouveaux : le monde arabe relais dans un ordre impérialiste rénové.
    Questions préalables.
    Les chances des diverses modalités du schéma de la nouvelle dépendance.
3. Les conditions d’une révolution socialiste dans le monde arabe