Revue Critique
Critique n°872-873 L'Inde : colossale et capitale
L'Inde apparaît aujourd'hui, à tous égards, comme un pays capital.
Par son poids démographique, son développement économique et la situation géostratégique du subcontinent, cela va sans dire. Mais surtout parce que l'Inde est le lieu où se posent avec une violente acuité la plupart des problèmes de l'heure —depuis les formes les plus agressives du retour du religieux jusqu'à l'extrême difficulté d'une conversion écologique des pays émergents, en passant par les richesses et tensions d'un multiculturalisme et plurilinguisme exacerbés, sans oublier les complexités d'une longue sortie du colonialisme qui s'est accompagnée d'une partition traumatisante.
Comment parler de l'Inde et surtout comment en parler au singulier ? Il ne s'agit pas de ressusciter le pluriel européen des premiers contacts, puis de la colonisation : celui des Indes galantes et de la Compagnie des Indes orientales. Mais l'Inde au singulier de la Constitution indienne ne doit pas nous plus faire écran à la réalité multiple, feuilletée plutôt que bigarrée, qui fait la richesse et souvent aussi le tourment de l'Inde contemporaine.
Ce pays capital a bien plus d'une capitale. Telle est l'idée directrice de ce numéro, qui ambitionne de montrer l'Inde d'aujourd'hui à travers le prisme de ces villes qui, tour à tour, furent, et souvent demeurent, et parfois redeviennent des villes capitales : capitales religieuses, capitales d'empires défunts, capitales culturelles, cinématographiques, technologiques, financières ou pédagogiques.
Ce numéro de Critique a été conçu à New Delhi. Il s'est construit, mois après mois, par de multiples échanges avec nos partenaires indiens, les philosophes Divya Dwivedi et Shaj Mohan. Il fait la part belle aux contributions venues d'Inde même, tout en accueillant des textes de plusieurs des meilleurs spécialistes français et occidentaux.
En cette période cruciale pour le destin de ce pays, Critique voudrait rediriger vers l'Inde un regard français souvent distrait ou indifférent. Rien de plus important que ce qui arrive à l'Inde ces temps-ci. Faire l'histoire longue des capitales réelles ou symboliques de l'Inde, c'est aussi engager une certaine idée de l'Inde au présent, contre les manipulations et distorsions, historiques et idéologiques, qui sont le lot de l'Inde contemporaine - et non de l'Inde seulement.
Sommaire
Présentation
Divya DWIVEDI : Megalopolis India
ENTRETIEN
Arundhati ROY : L’esprit de sédition est un devoir
Entretien traduit par Irène MARGIT.
Anand TELTUMBDE : L’Inde, capitale Nagpur ?
Christophe JAFFRELOT et Sharik LALIWALA : Les paradoxes de la ghettoïsation en Inde. Le cas de Juhapura
Chandan GOWDA : Bengalore, moderne et mélancolique
J. REGHU : Thiruvananthapuram, capitale du Kerala ou ville-temple des vaches et des brahmanes ?
Alok RAI : Allahabad, c’est-à-dire Prayagraj.
Une politique d’effacement
ENTRETIEN
Romila THAPAR : « C’est dans les villes indiennes que la ghettoïsation est le plus strictement observée »
Entretien traduit par Françoise BALIBAR.
Vidya RAO : Hyderabad, une capitale musicale dans une « zone de fracture »
Roland LARDINOIS : Kota coaching
Vanessa CARU : L’État et le marché. La fabrique du bâti à Bombay, 1840-1940
Rachel DWYER : Bombay-Mumbai. Une ville mélodramatique
Sreemoyee BANERJEE : Tagore, Ghatak, Ray. Calcutta, capitale de toutes les enfances
Mélanie PAVY : Omega, la dernière
ENTRETIEN
Sanjay SUBRAHMANYAM : Le palimpseste des grandes villes indiennes
Entretien réalisé par Claude MARKOVITS.
Les auteurs
Précédents numéros
- Critique n°946 Exposer la nature, 2026
- Critique n°945 Sinophonies, 2026
- Critique n°944 Images insupportables, 2026
- Critique n°943 L’année critique, 2025
- Critique n°942 Des sciences et des fictions, 2025
- Critique n°941 Écritures de Chantal Akerman, 2025
- Critique n°936 Dominique Fourcade, un poète devant l'actualité, 2025
- Critique n°935 Après Canguilhem. Nouveaux dialogues entre médecine et philosophie, 2025
- Critique n°934 In vino veritas ?, 2025
- Critique n°932-933 Guerres civiles, 2025
- Critique n°931 Rome hors ses murs, 2025
- Critique n°939-940 Marx vert, 2025
- Critique n°937-938 Frontières du noir, 2025
- Critique n°930 De Spinoza à Cézanne : un Deleuze magistral, 2024
- Critique n°929 Juifs et noirs : passés croisés, 2024
- Critique n°927-928 SONS. De la musique aux arts sonores, 2024
- Critique n°925-926 Pier Paolo Pasolini. Un songe fait en Italie, 2024
- Critique n°924 Jean-Fabien Spitz : Républicains, encore un effort..., 2024
- Critique n°923 La science sous le microscope d’Alain Prochiantz, 2024
- Critique n°922 L'écoféminisme est de retour, 2024
- Critique n°920-921 Luc Boltanski, 2024
- Critique n°919 La Saint-Barthélemy, ou les assassins sont parmi nous, 2024
- Critique n°918 Nicolas Grimaldi, contemporain à contretemps, 2023
- Critique n°917 La littérature japonaise : actions et réactions, 2023
- Critique n°915-916 Papas-Mamans, 2023
- Critique n°913-914 Nietzsche encore, 2023
- Critique n°912 Céline toujours scandale, 2023
- Critique n°911 Sexes, hashtags et consentement, 2023
- Critique n°910 Neuf comme l'antique. La Grèce ancienne au présent, 2023
- Critique n°908-909 Georges Didi-Huberman, 2023
- Critique n°907 La littérature transfigurée par ses éditeurs mêmes, 2023
- Critique n°906 Contre-enquêtes : faits divers et fiction, 2022
- Critique n°905 Dostoïevski : ses démons sont parmi nous, 2022
- Critique n°903-904 Vous avez dit Nature ?, 2022
- Critique n°901-902 Porter la mode, 2022
- Critique n°900 Riad Sattouf. L'étrangeté du monde réel, 2022
- Critique n°899 Jean-Benoît Puech, un roman national ?, 2022
- Critique n°898 La Querelle du mérite, 2022
- Critique n°895 Francis Wolff, philosophe hybride, 2022
- Critique n°896-897 Jean-Christophe Bailly : poursuites, 2022
- Critique n°894 Ars Longa... Toute une histoire !, 2021
- Critique n°893 Histoires de l'œil, 2021
- Critique n°891-892 ARCHI/DESIGN, 2021
- Critique n°889-890 DÉMOCRATIES : la peau de chagrin, 2021
- Critique n°888 Le Japon, culture globale ?, 2021
- Critique n°887 N'était Deguy, 2021
- Critique n°886 La traduction, art de l'intranquillité, 2021
- Critique n°884-885 Le grand retour des fantômes, 2021
- Critique n°883 Rohmer, Rivette, Truffaut : l'âge critique, 2021
- Critique n°882 Un phénoménologue au cœur du réel, 2020
- Critique n°881 Jacques Rancière : scènes des temps modernes, 2020
- Critique n°879-880 Faire collecte. Archives et création, 2020
- Critique n°876-877-878 Art Noir, 2020
- Critique n°875 Perdre le Nord ? Passions polaires, 2020
- Critique n°874 Alain de Libera lecteur des Cahiers noirs, 2020
- Critique n°872-873 L'Inde : colossale et capitale, 2020
- Critique n°871 Adorno : suites françaises, 2020
- Critique n°870 Gérard Macé, écrivain et colporteur, 2019
- Critique n°869 Avec Claude Imbert, 2019
- Critique n°867-868 Walter Siti. L'Italie à rebrousse-poil, 2019
- Critique n°865-866 Alain Corbin : un tour de France des émotions, 2019
- Critique n°864 Les habits neufs de la Rome antique, 2019
- Critique n°863 Art brut : l'impossible retour aux sources, 2019
- Critique n°862 Jocelyn Benoist : le réalisme à l'état vif, 2019
- Critique n°860-861 Vivre dans un monde abîmé, 2019
- Critique n°859 Camus politique, 2019
- Critique n°858 De la poétique avant toute chose..., 2018
- Critique n°857 André Bazin. Le regard inépuisable, 2018
- Critique n°855-856 Éric Chevillard. Angles d'attaque, 2018
- Critique n°853-854 Haute fidélité : Jean Starobinski, 2018
- Critique n°852 Claude Lanzmann. "Une force qui va", 2018
- Critique n°851 Rousseau, de Staël, Constant, 2018
- Critique n°850 Révolution végétale, 2018
- Critique n°848-849 La Corée. Combien de divisions ?, 2018
- Critique n°847 CCCP. Il était une fois l'URSS, 2018
- Critique n°846 Péguy l'intempestif, 2017
- Critique n°845 Quand il est mort le poète : Michel Butor (1926-2016), 2017
- Critique n°843-844 Michelle Perrot : l'histoire ouverte, 2017
- Critique n°841-842 Nous, 2017
- Critique n°840 Révolution française : la grande promesse, 2017
- Critique n°839 Et le Japon devint moderne..., 2017
- Critique n°838 Ruées sur le monde, 2017
- Critique n°836-837 Giorgio Agamben, 2017
- Critique n°835 Michel Foucault. "Un très beau feu d'artifice", 2017
- Critique n°834 Écritures tous terrains : anthropologues et écrivains, 2016
- Critique n°833 Retours de l'universel : Balibar, Milner, Salanskis, 2016
- Critique n°831-832 Mona Ozouf. La patience et la passion, 2016
- Critique n°829-830 Musique, violence, politique, 2016
- Critique n°828 "Un seul navire répondra à tout", 2016
- Critique n°827 Langue française : le chagrin et la passion, 2016
- Critique n°826 Un siècle de génocides. Mémoire, histoire, témoignage, 2016
- Critique n°824-825 Pierre Guyotat, 2016
- Critique n°823 Patrick Boucheron : l’histoire, l’écriture, 2016
- Critique n°822 Une année avec Roland Barthes, 2015
- Critique n°821 Questions de goût, 2015
- Critique n°819-820 Des chiffres et des lettres : les humanités numériques, 2015
- Critique n°817-818 Où va l’herméneutique ?, 2015
- Critique n°816 Gilbert Simondon : technique, image, invention, 2015
- Critique n°815 Quand l'écriture s'expose : Michel Leiris, 2015
- Critique n°814 Histoire et cinéma : nouveaux cadrages, 2015
- Critique n°812-813 Fourier revient, 2015
- Critique n°811 Heidegger : la boîte noire des Cahiers, 2015
- Critique n°810 "Ingouvernables", 2014
- Critique n°809 "Alphabets du moi", 2014
- Critique n°807-808 Hong Kong prend le large, 2014
- Critique n°805-806 Le musée, sous réserve d’inventaire, 2014
- Critique n°804 "Ruyer l’inclassable", 2014
- Critique n°803 "Vivants minuscules", 2014
- Critique n°802 "Pierre-Henri Castel, les vies de l'esprit", 2014
- Critique n°800-801 Où est passée la psychanalyse ?, 2014
- Critique n°799 "Fauteurs de doute", 2014
- Critique n°798 "Retours sur la Résistance", 2013
- Critique n°797 "Aimer, hier et aujourd'hui", 2013
- Critique n°795-796 Cinélittérature, 2013
- Critique n°793-794 Edward W. Said (Jérusalem, 1935 - New-York, 2003), 2013
- Critique n°792 "Rêves de la raison", 2013
- Critique n°791 "Le beau triptyque de Jean Starobinski", 2013
- Critique n°790 "Le patient questionnement de Jean-Louis Chrétien", 2013
- Critique n°788-789 Georges Bataille. D'un monde l'autre, 2013
- Critique n°787 "Retour à Dewey", 2013
- Critique n°786 "Bruno Latour ou la pluralité des mondes", 2012
- Critique n°785 "Et l'homme créa la page...", 2012
- Critique n°783-784 Penser la catastrophe, 2012
- Critique n°781-782 Biographies : modes d'emploi, 2012
- Critique n°780 "État, es-tu là ?", 2012
- Critique n°779 "Présence des empires", 2012
- Critique n°778 "Situation critique", 2012
- Critique n°776-777 Populismes, 2012
- Critique n°775, 2012
- Critique n°774 "La Mise en scène : mort ou mutation ?", 2011
- Critique n°773 "Comme à la radio. Adorno, Schaeffer, Veinstein, Szendy", 2011
- Critique n°771-772 Philosopher en Afrique, 2011
- Critique n°769-770 Sur les traces de Carlo Ginzburg, 2011
- Critique n°768 "Terrorisme et globalisation", 2011
- Critique n°767 "Historiens et romanciers. Vies réelles, vies rêvées", 2011
- Critique n°766 "François Jullien, retour de Chine", 2011
- Critique n°764-765 Bodybuilding. L'évolution des corps, 2011
- Critique n°763 "Yerushalmi, historien de la mémoire et de l'oubli", 2011
- Critique n°762 "Sous l'empire du Japon", 2010
- Critique n°761 "Le sacré revisité", 2010
- Critique n° 759-760 : À quoi pense l'art contemporain ?, 2010
- Critique n°757-758 Vivement Paris !, 2010
- Critique n°756, 2010
- Critique n°755 "Chemins de la liberté", 2010
- Critique n°754 "Le pragmatisme et ses doubles : autour des frères James", 2010
- Critique n°752-753 Du style !, 2010
- Critique n°751, 2010
- Critique n°750, 2009
- Critique n°749 "Michel Foucault : de Kant à Soi", 2009
- Critique n°747-748 Libérer les animaux ?, 2009
- Critique n°745-746 L'Europe romantique, 2009
- Critique n°744, 2009
- Critique n°742 "¡ Que viva México !", 2009
- Critique n°740-741 Critique par Critique, 2009
- Critique n°739 "Fidèles et infidèles : Sartre, Benny Lévy, Michel Contat", 2009
- Critique n°738 Réponses à Carl Schmitt, 2008
- Critique n°737 La France littéraire : légendes et histoires, 2008
- Critique n°735-736 Les Intensifs. Poètes du XXIe siècle, 2008
- Critique n°733-734 Pirates !, 2008
- Critique n°732 "Bergson en bataille", 2008
- Critique n°731 "Démocratie ou contre-démocratie ? Deux lectures de Pierre Rosanvallon", 2008
- Critique n°730, 2008
- Critique n°728-729 Philosophie et judaïsme, 2008
- Critique n°727, 2008
- Critique n°726, 2007
- Critique n°725, 2007
- Critique n°723-724 Éthique et esthétique de la corrida, 2007
- Critique n°721-722 Pascal Quignard, 2007
- Critique n°720, 2007
- Critique n°719, 2007
- Critique n°718 Pensée du style, styles de pensée, 2007
- Critique n°716-717 Émotions médiévales, 2007
- Critique n°715, 2007
- Critique n°714 Littérature et antisémitisme, 2006
- Critique n°713, 2006
- Critique n°711-712 Aux quatre vents de la Caraïbe, 2006
- Critique n°709-710 Mutants, 2006
- Critique n°708, 2006
- Critique n°707, 2006
- Critique n°706, 2006
- Critique n°704-705 Dieu, 2006
- Critique n°703, 2006
- Critique n°702 Pierre Pachet, les occasions de la réflexion, 2005
- Critique n°701, 2005
- Critique n°699-700 Le théâtre sans l'illusion, 2005
- Critique n°697-698 Inactualité du politique. Le citoyen entre nation et Europe, 2005
- Critique n°696 "Présence de Foucault", 2005
- Critique n°695, 2005
- Critique n°694 Pierre Michon, historien, 2005
- Critique n°692-693 Cinéphilosophie, 2005
- Critique n°691, 2005
- Critique n°690 "Autorité, autonomie, intériorité", 2004
- Critique n°689, 2004
- Critique n°687-688 Jean Starobinski, 2004
- Critique n°685-686 La gastronomie, 2004
- Critique n°684, 2004
- Critique n°683, 2004
- Critique n°682 Leo Strauss : le philosophe et les faucons, 2004
- Critique n°680-681 Frontières de l'anthropologie, 2004
- Critique n°679, 2004
- Critique n°375-376 L'animalité, 2004
- Critique n°678, 2003
- Critique n°677, 2003
- Critique n°675-676 American fiction, 2003
- Critique n°673-674 2000 ans de Magie, 2003
- Critique n°672 L'art de lire de Jean Bollack, 2003
- Critique n°671, 2003
- Critique n°670, 2003
- Critique n°668-669 Louis-René des Forêts, 2003
- Critique n°667, 2003
- Critique n°666, 2002
- Critique n°665, 2002
- Critique n°663-664 Copier, voler : les plagiaires, 2002
- Critique n°661-662 Sciences dures ?, 2002
- Critique n°660 Leçons de Foucault, 2002
- Critique n°659 "Traces, mémoires", 2002
- Critique n°658, 2002
- Critique n°656-657 Nathalie Sarraute ou l'usage de l'écriture, 2002
- Critique n°655, 2002
- Critique n°653, 2002
- Critique n°654 "Wittgenstein : nouvelles lectures", 2001
- Critique n°651-652 Alain Robbe-Grillet, 2001
- Critique n°649-650 Rouvrir l'art, 2001
- Critique n°648, 2001
- Critique n°647, 2001
- Critique n°646, 2001
- Critique n°644-645 Moscou 2001, 2001
- Critique n°643, 2001
- Critique n°642 Juristes et philosophes, 2000
- Critique n°641, 2000
- Critique n°639-640 Musique(s). Pour une généalogie du contemporain, 2000
- Critique n° 636 : Weil, Kojève, Bataille, 2000
- Critique n°635, 2000
- Critique n°634 Sur Echenoz, 2000
- Critique n°632-633 L'Envers de l'Histoire, 2000
- Critique n°631, 2000
- Critique n°630, 1999
- Critique n°629, 1999
- Critique n°627-628 Vies de philosophes, 1999
- Critique n°624, 1999
- Critique n°623, 1999
- Critique n°622, 1999
- Critique n°620-621 Claude Lévi-Strauss, 1999
- Critique n°619 Sur Mallarmé, 1999
- Critique n°618 Fiction française : des goûts et des couleurs, 1998
- Critique n°617 Sur Adam Smith, 1998
- Critique n°615-616 Les classiques décoiffés, 1998
- Critique n°608-609 Dicomania ou la folie des dictionnaires, 1998
- Critique n°607, 1998
- Critique n°591-592 Cinquante ans 1946-1996, 1996
- Critique n°591-592 Cinquante ans 1946-1996, 1996
- Critique n°589-590 Arrêts sur l'image, 1996
- Critique n°579-580 Pierre Bourdieu, 1995
- Critique n°567-568 Jacques Bouveresse : Parcours d'un combattant, 1994
- Critique n°553-554 Sicile : La lumière et le deuil, 1993
- Critique n°529-530 Sciences humaines : sens social, 1991
- Critique n°519-520 Samuel Beckett, 1990
- Critique n°512-513 Giacomo Leopardi, 1990
- Critique n°471-472 Michel Foucault : du monde entier, 1986
- Critique n°459-460 Photo/peinture, 1985
- Critique n°428-429 Dans le bain japonais, 1983
- Critique n°414 La terre et la guerre dans l'œuvre de Claude Simon, 1981
- Critique n°408 L'Œil et l'oreille, 1981
- Critique n°399-400 Les philosophes anglo-saxons par eux-mêmes, 1980
- Critique n°394 Littératures populaires : du dit à l'écrit, 1980
- Critique n°392 Le comble du vide, 1980
- Critique n°385-386 30 ans de poésie française, 1979
- Critique n°369 La philosophie malgré tout, 1978
- Critique n°339-340 Vienne, début d'un siècle, 1975
- Critique n°333 La psychanalyse vue du dehors (I), 1975
- Critique n°229 Maurice Blanchot, 1966
- Critique n°195-196 Hommage à Georges Bataille, 1963
