Critique n°788-789 Georges Bataille. D'un monde l'autre

Il y a cinquante ans mourait Georges Bataille. L'anniversaire a été discret. Parler de Bataille, il est vrai, n'est pas aisé. Et l’honorer, c’est peut-être édulcorer sa pensée, comme lui-même le disait de Sade.
Critique, quelques mois après la mort de son fondateur, lui avait consacré un numéro spécial qui reste un incontournable témoignage sur sa « situation » en France au milieu des années soixante (« Hommage à Georges Bataille », n° 195-196, août-septembre 1963).
Le choix fait ici, en 2013, est tout différent : c’est celui du grand écart entre le Bataille des années trente et le Bataille du IIIe millénaire, entre le cénacle du Collège de sociologie et le collège planétaire de ses lecteurs d’aujourd’hui.
Ce numéro revient d’abord sur l’énigmatique matrice que fut le Collège de sociologie. Denis Hollier, Georges Didi-Huberman, Laurent Jenny, Dominique Kunz Westerhoff, Philippe Roger, ainsi que Muriel Pic et Pierre-Antoine Fabre (qui ont conçu ce premier volet) se penchent sur ce petit monde, ce monde éprouvette, où Bataille, Caillois et Leiris mélangent d’étranges potions devant un public fasciné ou rétif. On découvrira dans ce dossier les témoignages (pour partie inédits en français) d’un auditeur exigeant, Walter Benjamin, et d’une auditrice éblouie, Édith Boissonnas.
Le second volet du numéro se tourne résolument vers l’actualité et s’ouvre au vaste monde. La silhouette de Bataille s’y découpe sur des horizons intellectuels bien différents de ceux du Collège. À l’étranger, cinq pays surtout ont fait accueil à Bataille : l’Allemagne (Marcus Coelen), les États-Unis (Stefanos Geroulanos), l’Italie (Yves Hersant, Franco Rella et Susanna Mati), le Japon (Nakaji Yoshi­kazu), la Russie (Elena Galtsova). Et c’est en France, tout de même, que s’achève ce tour du monde (Jean-François Louette).SommairePrésentation

À demain au collège !Bataille au CollègeDenis HOLLIER : Pour le prestige. Hegel à la lumière de MaussGeorges DIDI-HUBERMAN : La colère oubliéeDominique KUNZ WESTERHOFF : Face au nazisme. Faire imagePhilippe ROGER : Caillois : la guerre aux troussesPierre Antoine FABRE : Les jésuites au CollègeLaurent JENNY : Le principe de l’inutile ou l’art chez les insectesMuriel PIC : Penser au moment du danger. Le Collège et l’Institut de recherche sociale de Francfort

*Walter BENJAMIN et le Collège de sociologie

*Édith BOISSONNAS au Collège de sociologie

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Et demain le monde ?Nakaji YOSHIKAZU : De l’émerveillement à la recherche. Georges Bataille au Japon
Hiroo Yuasa, Bataiyu : shôjin
Takeshi Sakai, Bataiyu nyûmonElena GALTSOVA : Georges Bataille en Russie. De la révolution sexuelle à l’invasion sacrificielle
Serguei L. Fokine, Философ-вне-себя. Жорж Батай
Oksana Timofééva, Введение в эротическую философию Батая
Serge Zenkine, Небожественное сакральное. Теория и художественная практикаMarcus COELEN : Une hétérologie de la réception. Bataille en Allemagne
Rita Bischof, Tragisches Lachen. Die Geschichte von Acéphale
Knut Ebeling, Die Falle. Zwei Lektüren zu Georges Batailles « Madame Edwarda »
Stephan Moebius, Die Zauberlehrlinge. Soziologiegeschichte des Collège de Sociologie (1937-1939)Stefanos GEROULANOS : Champs de Bataille dans le monde anglophone
Stuart Kendall, Georges Bataille
Simonetta Falasca-Zamponi, Rethinking the Political. The Sacred, Aesthetic Politics, and the Collège de Sociologie
Rodolphe Gasché, Georges Bataille. Phenomenology and Phantasmatology
Allan Stoekl, Bataille’s Peak. Energy, Religion, and Postsustainability
Andrew J. Mitchell et Jason Kemp Winfree (éd.), The Obsessions of Georges Bataille. Community and Communication
Nick Mansfield, The God Who Deconstructs Himself. Sovereignty and Subjectivity Between Freud, Bataille, and Derrida
Dawn Ades et Simon Baker (éd.), Undercover Surrealism. Georges Bataille and DocumentsYves HERSANT : En Italie : Bataille métaphysicien ?
Suivi d'un entretien entre Franco Rella et Susanna Mati

Jean-François LOUETTE : Georges Bataille, du dégoût au sublime ?
Cahiers Georges Bataille, n° 1
Cédric Mong-Hy, Bataille cosmique. Du système de la nature à la nature de la culture